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第15章 天选打工人

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李诺将那块凤栖楼VVVIP玉牌还给长安县令,说道:“刚才在衙门捡到的,还请裴大人帮忙找找失主。”</p>

裴哲松了口气,接过玉牌之后,笑道:“放心吧,本官一定会找到失主,代为转交的。”</p>

物归原主后,李诺再次离开县衙,顺便向长安县令借走了那本厚厚的《大夏律》,既然要走法家的路子,就要经常判案,当然要熟悉大夏的律法。</p>

这部《大夏律》虽厚,但和法考相比,还是远远的不够看。</p>

大夏衙门放衙比较早,大概下午四点过后就下班了,李诺十点睡觉,中间这么长时间也不能浪费,当然要利用起来,恶补一下他落下的知识。</p>

……</p>

大理寺卿府。</p>

名义上的娘子一整天都不见踪影,素未谋面的父亲公务繁忙,很少回家,晚饭又是李诺一个人吃的,不过对他来说,一个人倒也自在,吃过饭后,李诺就将自己关在了房间。</p>

他面前的桌子上,摆放着一摞厚厚的书籍。</p>

除了从长安县令那里借来的《大夏律》之外,李诺还让吴管家找来了一些有关历史地理、以及诸子各家的书籍。</p>

这些都是认识这个世界的基础,大夏的文字类似于繁体,李诺读起来稍显吃力,但大部分都是能看懂的,有些生字多的地方,实在不懂,就先去查书认字。</p>

这本叫做《说文》的书,是儒家一位先贤所著,收录了近乎所有的常用字,对每个字的字形、字义都有详细解释,也常被当做是字典来用。</p>

这个世界并非只有大夏一个国家,但对于其他国家,李诺没有详细的了解,只是粗粗的扫了几眼,就将注意力放在了诸子百家上。</p>

他对这些事情更感兴趣。</p>

诸子百家中,并非所有流派都有修行的能力,绝大多数都只是一个名称而已。</p>

比如食家,只是一群喜欢钻研美食的普通人。</p>

还有钓家,也只是钓鱼佬的自称而已。</p>

真正主流成体系,可以修行且具有强大力量的,只有十家出头,这十余家在数百年前,都曾经有过极致的辉煌,但随着时代变迁,大都因为自身和时代的局限性而逐渐没落。</p>

如今各家之中,儒家的人数,毫无疑问是最多的,但现在的儒家,已经不是几百年前的儒家了。</p>

虽然弟子众多,但大都停留在低境,四境已属罕见,五境大儒更是凤毛麟角,至于六境的半圣,七境儒圣,则是一个都没有。</p>

现在的儒家弟子,修行儒家,只是为了入仕,这也是儒家最受追捧的原因。</p>

至于法家,因为权贵和上位者的打压,已经少有人修,就连刑部,御史台,大理寺这样的地方,大部分官员也是修儒家的。</p>

兵家,农家,墨家,医家,因为都有特殊的用处,始终不曾断绝传承,其弟子依旧活跃于兵部,司农寺,工部,太医院等朝廷部门,但也都远离了权力的中心。</p>

而像是杂家,名家,阴阳家,纵横家,书家,已经很少有人提起了,尤其是纵横家,在战国时期,游走于各国之间,三言两语,便能决定一个国家的生死存亡,随手搅动世界局势,可谓盛极一时,力压诸家,但随着战国的结束,几个强国相继完成大一统,只在周边留下一些小国作为缓冲,数百年间没有大的战事之后,纵横家也逐渐退出历史的舞台,如今只能寄居高门之下,以门客谋士自居,不复往日辉煌。</p>

如果不是他需要断案来给自己续命,李诺可能也会选儒家。</p>

更有可能,他会直接躺平,毕竟,有一个副国级的父亲,已经是大富大贵,衣食无忧,哪里还需要自己努力?</p>

他只要老老实实的当一个官二代,不胡作非为,欺压良善,就已经是给国家做贡献了。</p>

当然,那只是如果。</p>

李诺看了一眼《法典》封面上醒目的倒计时,只有短短的二十六天,躺平对他来说,就是等死……</p>

这是什么天选打工人的命啊!</p></div>

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