李观一翻阅脑海中的《入境之法三乘论》。</p>
那是薛家那位天下第一神将记录下来的修行经验，讲述的正是入境之法的不同层次，其中介绍了最为基础的入境之法，是打熬肉体，同时淬炼内气，当内气和肉体都达到一定级别之后，便可以自然相合，借机入境。</p>
比起这种方法更好些的，是烙印神意。</p>
“借助蕴含有法相神韵的功法，可以初步体会法相神韵，以这等功法突破入境，比起打熬肉体体魄，能够淬炼到更为细微的地方，可以让武者入境便初步掌握一门内气出体的武学。”</p>
“自古大派，大世家核心，都以此法。”</p>
“而在这种上乘之法之外，还有另外一种方法。”</p>
“彼时西域有佛，号称灌顶，三岁入境，其下辖多奴仆，多白骨法器；吾好奇其法门，尝借阅灌顶法门。”</p>
“不从，伐之。”</p>
这四个字中，自由一股凶煞和烈烈之气。</p>
“后知灌顶之法，实则是法相传承之术；此道邪祟，可以将法相从一人身上传承至另一人，但是传承者必暴毙而亡，一身功力也付诸流水，吾焚其功法，典籍，寺庙，然终曾阅读其典籍，后思索许久，而有所得。”</p>
“入境之前，是养小天地；是磨砺肉身。”</p>
“入境，是令内外天地相联，道门谓之内外景，佛家称之悟神通，儒家则称呼为立志，以我来看三教如一，人体如大地，入境犹如挖开河渠，引导外面的水流进入河道；寻常熬炼，犹如开河渠时只是闷头去挖，耗时最长，效果也最差。”</p>
“也有损伤身躯根基的可能性。”</p>
“但是大体方向对着，总可以挖到河水，则可入境。”</p>
“这也是最古老年代武者入境的方法。”</p>
“之后，他们将自己入境的经验，也就是如何去锻炼体魄，如何养气的方法记录下来，成为了最初的入境功法，则是如同有了水系图，知道哪里有水，应该在何处多用功，何处积累要厚。”</p>
“如此则事半功倍，挖出的河渠也更稳定，之后牵引元气入内，亦是最妙。”</p>
“可如此毕竟是【人力而为之】，不如天地之间伟力自然冲开沟渠；若可以在入境之前，磨砺体魄，而后借助特殊宝地，合内外之力，自然冲开关窍入境，当为最上乘。”</p>
“我友好地询问道门，借阅了道门先天门的功法。”</p>
“他们开放了藏书阁给我，我看了一个月，融汇佛道两家之言。”</p>
“和我那自称瑶光的好友相互印证，创造出来了一门入境的法门，外借天地之力，内修刚正之气，流转变化，自然入境；若可以有法相级武者相辅助，应该可塑造如所谓【活佛转世】，【道门先天】之类的根骨。”</p>
“我大笑，原来所谓的三教无上根骨，也可以人力而为之。”</p>
“只可惜我八岁入境，没有机会尝试了。”</p>
“瑶光倒是不在意，东陆观星学派总是如此，她不懂。”</p>
“若是可以撼动三教以神秘和威仪塑造的无上根骨，天命之子。”</p>
“这对于天下是有多重要的意义。”</p>
“但是她长得太好看，我就不怪她了。”</p>
“下山之后，瑶光花费了三年时间，在江南道关翼城附近找到了一处风水很好的地方，然后布置下了一个局，可以人为地创造出入境需要的宝地，我将薛家搬迁到了这里，问她需要多久。”</p>
“她算了算，说沧海桑田，至少需要两百年聚集地气。”</p>
“那个时候我或许还活着，可是她肯定已经死了。”</p>
“观星师窥见天命，所以对生死很不在意，而名号是代代相传的，得到传承的后来者，记得去试试看，你应当已经是掌握法相了，哈哈哈，只有得到法相才能拿起我的弓，而得到法相又必然入境。”</p>
“那种得到可入境的最圆满手段，却又望而不得，懊恼地咬牙切齿的感觉，也是你祖宗我给伱的礼物，哈哈哈哈，毕竟我当时就很气恼，总觉得这种感觉，后辈子弟，不可不尝。”</p>
李观一咧了咧嘴。</p>
这位记录中无可匹敌的天下第一神将，似乎有些皮，他继续看下去：“但是可以带着你认可的后辈，寻找这一处宝地，我和瑶光留下了些有趣的东西。”</p>
“若是真创造出了一门顶尖根基，可以再去寻道门先天门。”</p>
“瑶光说那里有个最年少，最木讷的孩子，或许可以修持道法，应该能活好几百年，你去上山，寻那青微道人。”</p>
“告诉他，当年薛郎今又来。”</p>
“数百年前存在你这里的桃花酒，可还好吗？”</p>
李观一看到了那一篇功法，这一道传承就此断绝，然后思绪微顿。</p>
等一等？？？</p>
秘境的地方呢？</p>
你们把秘境藏在哪儿了？</p>
下面呢？</p>
没了？</p></div>