自古以来，道教以渡人先渡已为根本，意思就是说想要渡化别人，首先得自己本领过硬，这和佛教是不一样的，皈依佛门之人只要熟读佛经，做到六根清净，基本上就可以说是一个合格的佛教之人。</p>try{ggauto();} catch(ex){}
但对于道教来说，本质上也是皈依，但要求极高，并不单单是能够熟读道经就可以。</p>
道教实行的是精英政策，必须是素质修养极高之人，如果只是想要入教，但又没有付诸于行动，基本上也与道法无缘了。</p>
相比其他读读经文就可以去点化众人的宗教，道教之人对自己的要求是必须得学会五术才有资格下山为民造福，而所谓五术就是山、医、命、相、卜。</p>
相传五术来自于《金篆玉函》，据说在黄帝时期，黄帝得到神女的帮助破解了蚩尤的妖术，这才使得蚩尤大败。</p>
蚩尤死后，黄帝终于得以统一天下，此后，黄帝将神女所述之言视若珍宝，认为它们能够保护百姓平安。</p>
山，指道家之人修炼的一些方法，包括食疗法、丹法、拳法、玄典、符咒等。</p>
医，通俗来说就是治病救人，方法包括灵治、针灸、推拿和方药等等。</p>
命，就是以生物体的生辰八字和阴阳五行结合起来预测未来的一种方法，算命之人通过推测人的命运，起到躲避不吉的作用。</p>
相，则是通过外在客观来判断内在含义的一种方法，现在流传下来的相法大致有三类：一是指星相，二是指人相，三是指风水。</p>
卜，就是卜卦，预测未来的一种方式，你可以告诉占卦先生你想要卜哪一方面，然后对方会根据你所抽的签预测你所占卜之事的未来发展。</p>
五术的内容和运用，其实就和字面上解释的意思完全不同，甚至可以说用途很是广泛，单凭看字面是理解不了的。</p>
就说着卜，预测未来，很牛逼。</p>
但是卜其中包含的东西却非常多，占卜的种类又可以分为易占和三式占，其中三式占又包括奇门、太乙等。</p>
奇门主要运用于军事中，著名代表作有奇门遁甲，通过布局、摆阵的方式迷惑敌人，让对方毫无还手之力。</p>
太乙，是十二运卦象之术，主要运用于国家命运和气数的判断。</p>
都说伴君如伴虎，既然是运用于国家命运的预测，那么必然不敢胡编乱造，不然一不小心就身首异处。</p>
所谓未卜先知，这便是是道人的技能之一。</p>
至于今天魏广德跑到这里来要求的，自然就是五术中的相术。</p>
相术一般分为相人术和相地术，相术又称相人术。</p>
相人术，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术，相术种类根据部们可分为面相、骨相、手相、乳相等等。</p>
相地术其实就是堪舆学，即风水学，传统五术之一相术中的相地之术，即临场校察地理的方法，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。</p>
“好说，好说。”</p>
听到是一门生意上门，玄静真人自然不会推脱。</p>
搬宅选一个吉日，可不是说个生辰八字就能算的，一般还要去你要搬入的地方看看，一个是如果宅院和家居的布置有什么不妥，可以及早调整，同时也辅助他给魏广德选择一个最好的搬家时间。</p>
“南熏坊的宅子可不便宜啊。”</p>
不过这个时候，蓝道行话插话道。</p>
“我进京赶考，家里变卖了大部分资财，又把全部积蓄都拿出来交给我，也就换来这个宅子了。”</p>
魏广德点头说道。</p>
“魏大人不知何时去看？”</p>
玄静忽然问道，显然是有点等不急了。</p>
在京城会相术的不少，他并不是其中最好的，担心拖了时间被其他人抢先。</p>
给魏广德看看新家，算个吉日，怎么着也得收几十两银子才对。</p>
“择日不如撞日，其实今日就不错，天色也还早嘛，我也是闲来无事，不如一起去走走。”</p>
蓝道行又说道。</p>
自从魏广德来到后，蓝道行就没少瞅魏广德。</p>
对此，魏广德也注意到了，只是心下好奇却没有问出来。</p>
不会是蓝道行被自己的大富大贵相给吓住了吧？</p>
记得魏广德第一次来灵济宫的时候，玄静真人就对魏广德说他是大富大贵相，他的面相还是其中的“极品”，很难活到成年的。</p>
魏广德到现在不仅活蹦乱跳，还已经通过科举考试入朝为官，将来位极人臣只是时间问题，根本不用担心。</p>
当时听得魏广德是心花怒放，所以在买书的时候也没有和玄静真人斤斤计较，很痛快的掏银子。</p>
直到把书抱回家才反应过来，似乎被牛鼻子忽悠了。</p>
不过魏广德记得当年他蒙师也提过，让他小心谨慎些，年岁小可千万别做什么危险的事儿，君子不立危墙，还说只要成年就好了云云。</p>
所以弄得现在的魏广德也有点神神叨叨的了，不知道自己是不是真有不得了的面相。</p>
再想想嘉靖皇帝也是修道之人，说不得也是看中了他的面相，所以才这么提拔他。</p>
还好，都说他大富大贵，位极人臣，却没人说他是天命之子，要是真有这面相，魏广德不确定嘉靖皇帝会不会在殿试的时候就把自己咔擦了，永绝后患。</p>
是的，现在魏广德对于道士那是一百个尊敬，就怕有一个人说出自己面相有什么问题，危害社稷，当今皇帝信这个，魏广德被迫也信了这个。</p>
收拾好东西，玄静真人和蓝道行就跟着魏广德出了灵济宫去他在南熏坊的宅子。</p>
全程没有闹出什么风波，宅子布局很好，魏广德也是时隔两个月才来到这里。</p>
只是做了些许小改动，说这样对于魏广德未来仕途更好，同时有算了个吉日吉时，让魏广德在那个时辰搬入新宅，可保他一帆风顺，官运亨通，富贵荣华还多子多孙。</p>
当晚在附近一家上好的酒楼订下个雅间，魏广德宴请两位道长。</p>
其实魏广德更想多和蓝道行接触，毕竟这位可是皇帝身边的人，他和玄静真人更多的只是交易。</p>
宴席结束，魏广德又给两人封了个大红包。</p>
这次有点出血，本来按照魏广德的意思，算个吉日给三、五十两银子就够了，可是多了个蓝道行，他就不能这么抠门了。</p>
找来送二人的马车，玄静车上放的是五十两银子，而给蓝道行马车上放的是五百两银子。</p>
以财开路。</p></div>