随后，二妈秦秀芝看了一眼自己的大儿媳妇赵红梅，越快越不顺眼。</p>
同样是老杨家的孙媳妇，一个是白天鹅，一个是丑小鸭，简直不可同日而语，二妈看儿媳妇，越看越看越不顺眼。</p>
二妈又把杨家人个个夸了一遍，随后，他走到杨栋面前，苦着脸耳语了一阵。</p>
二叔杨栋听完后，皱着眉头不说话。</p>
杨军见状，连忙问道：“二叔，遇到啥难处了？”</p>
杨栋闻言，抬头看了他一眼，然后叹息一声，红着脸道，</p>
“你二妈正为孝衣的事发愁呢。”</p>
“孝衣不够？”</p>
随后，杨栋说出了了心中的苦楚。</p>
原来，这一切都是穷闹的。</p>
家里的钱和布票只够买孝子的衣服，至于其他人，只能找块白布条系在胳膊上，像门外的那些人，都是从自家里带来的孝布。</p>
村子里就是这样，不管谁家死人，都自备孝衣，实在找不到白布的，就只能把自家蒸窝窝头的笼布拿出来顶一下。</p>
所以，杨栋和秦秀芝为杨军一家的孝衣发愁。</p>
家里的那点布票，平时都是省吃俭用攒下来的，这些只够孝子一个人穿的，至于秦秀芝和其他家人只是在胳膊上系了一根只有指头宽的布条。</p>
杨军听完后，心情非常沉重。</p>
他知道农村日子苦，却没想到比想象中的还要苦。</p>
办个白事，竟然连孝衣都买不起，只能全村人互相拆借。</p>
不过，当看到全村人没有一人穿一件干净没有补丁的衣服，他也就释然了。</p>
农村人过日子，都是小孩拾大人的衣服穿，老二穿老大剩下的衣服，老三接着又拾老二的……</p>
等到老小的时候，那衣服上的补丁一摞一摞的，穿到最后，已经不知道原来的衣服是什么颜色的了。</p>
“我这里还有一些布票，拿去镇上买点白布吧，别让人看了笑话。”王玉英叹息一声，从贴身衣服里掏出一个鼓囊囊的手绢。</p>
这次回老家，她已经把所有的钱和票都带了回来，看着手绢里厚厚一沓的钱票，杨栋鼻子一酸，差点哭出声来。</p>
母亲含辛茹苦一辈子了，到头来，不能办上一个像样的葬礼。</p>
杨栋红着眼接过王玉英手里的钱，向一旁的那个青年招了招手道，</p>
“安邦，你去镇上扯几尺白布，快去快回。”</p>
“知道了，大。”</p>
杨安邦应了一声，接过钱和票就出去了。</p>
随后，村支书王大眼来了。</p>
这是个五十左右的半拉老头，标准的山西人打扮，身穿羊皮坎肩，腰间系着一根白布带，头顶用白毛巾裹着，手里拿着一支烟锅。</p>
他进来后，先和杨军一家人打了个招呼，然后就蹲在灵堂门口抽着旱烟。</p>
大家商量着老太太的后事。</p>
“杨老二，俺看了看日子，九号是入土的好日子，你觉得咋样？”</p>
王大眼之所以叫王大眼，据说他小时候能看到阴间的东西，所以村子里谁家孩子受惊吓了，老人入土、祭祖了等等全都来找他，久而久之，大家都叫他王大眼。</p>
后来随着年龄的增长，他的眼睛再也看不见那些东西了，但是大家叫习惯了，所以，他这个外号一直叫到现在。</p>
现在是新社会，上面提倡铲除封建迷信，不过，谁家要是遇到什么事，还是请他掌掌眼。</p>
这不，王大眼作为丧事的大总管兼阴阳先生，来找杨栋商量如何安排后事了。</p>
“大眼哥，九号不行，那天是我娘的生日，能不能改到十一号？”杨栋闻言摇了摇头道。</p>
生日和下葬的日期是不能选同一天日子的，这是规矩。</p>
王大眼想了想，摇了摇头道：“十一号不宜动土，就只能十三号了。”</p>
农村红白事是有讲究的，选的日子也不能乱选。</p>
红事一般用双日子，白事只能用单日子，也就是说，只能用一、三、五、七、九这样的单日子。</p>
谁家里要是死人了，一般会停灵五天或七天，如果日子实在不凑巧，就只能用九天，但是最多不能超过十一天的。</p>
今天是三号，离王大眼所说的十三号还有十天。</p>
杨军一想到要在这里呆十天，就觉得头疼。</p>
在这十天里，吃不好，睡不好，就连洗澡的地方都没有，其实这些都好解决，最头疼的就是上厕所的问题了。</p>
一想到旱厕，杨军一阵恶寒，浑身发冷。</p>
他发过誓，这辈子打死也不上旱厕。</p></div>