月的微风,飘着道边槐花的清芬,轻轻地吹拂着路人的面颊与发鬓,吹拂着人们的胸襟,温柔的慰抚,带着诗歌向着目的地前去。
这就是风信居的旅人。
此时此刻来看,风之旅人这样的名字,倒是非常恰当了。
恋木神社的目的地距离千代田区很遥远,而是在涩谷区。
小路上十分静了,微凉的风,一股儿一股儿地从支开的窗子上吹进来,风里,还带着露水的潮气,也带着被雪覆盖麦芽的清香。
距离现在已经有上百年历史的恋木神社,因为据说供奉着爱情之神,所以日本的单身女性想要祈求一段美好的恋爱,或者是找不到结婚对象的时候,都可以来到这里朝拜。
希望女神能够帮助自己,而神社的造型也确实很符合爱情的主题,很多设施都是跟心有关,比如心形的石头和画着红心的窗帘。
安道远看见远处石阶上一阶一阶都摆放好的红色爱心,自然明白,现在已经到了由纪的神社了。
雪躺在车内的大床上,听着太田京香在立体声音响中播放的歌曲。
感觉十分愉快。
在这种并不拥挤却又利用率十足的移动空间享受,简直让人留恋到无法挪开身体了。
“真不愧是三筱,体验感与科技感融合的恰到好处啊。”
太田京香鼓掌表达了自己的赞美之情,毕竟她和三筱都是资深啊宅了,对于这种能在小空间里体验科技,能躺着就绝对不会选择坐着或者站着,是深有体会的。
安道远将风之旅人号停好,随后从车载的储藏室里拿出了这次拍摄的摄像机,每次,因为诗音姑娘没有来这里,所以她的三百六十度幽影拍摄功能也就无法派上用场了。
自然需要他来充当这样一个摄影师的职业。
这些事情倒也并不麻烦,安道远对于拍摄美好的事物,也同样有着采风的想法。
采风,是指对民情风俗的采集,大多都是艺术家寻找灵感时会去寻找的风物。
语出隋王通《中说·问易》:“诸侯不贡诗,天子不采风,乐官不达雅,国史不明变,呜呼,斯则久矣,《诗》可以不续乎!”。
明刘若愚则在《酌中志·大内规制纪略》里写到:“世之君子,当不讳之朝,思采风之义,史失而求诸野,闲中一寓目焉,未必不兴发其致君泽民之念也。”
所以安道远也就轻轻敲了敲车窗,微笑而又绅士地说道:“两位漂亮的姑娘,该到了下车的时间了,下一段旅行还在等待着我们。”
“好吧。”雪虽然偶尔会有小猫咪的俏皮可爱。
但她对于恋爱这样的词语,还是非常向往的。
山门两侧都铭刻着一位十分漂亮的少女雕像,她穿着水袖长裙,看起来就像华夏神话的瑶池仙子一般美丽优雅。
这雕像就是恋木由纪的神像了。
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恋木由纪作为“良缘幸福之神”、“恋爱之神”而为日本大众所喜爱,不分男女老幼,每天都有众多香客前来参拜,是非常热门的景点。
其包括点缀了十颗爱心的鸟居和恋爱参拜道路、恋爱求签、恋木绘马、爱心陶板护身符在内,与恋爱相关的魅力看点十足。
远远的看去,来这里的大多数都是情侣,也有不少单身之人寻找缘分而来。