成就了九劫鬼仙之后，再看阳神世界的修道之路，肖恩心中有了不一样的看法，对于九劫之后的修行也有了较为清晰的认知。
因为道路的冲突，阳神世界大部分的修道者都抛弃了肉身的修行，专修灵魂一道，就连当初的梦神机也是一样，他后来之所以能够成就人仙之身，也完全是因为练就了一颗天元大丹，借用丹药之力强行推上去的而已。
事实上梦神机的这种做法也是古往今来许多修道者的共同选择，他们无法同修两道，于是选择修道有成之后再利用外力推动肉身进步，因为想要成为阳神，肉身也必须成就人仙才行，而他们的这种做法在肖恩看来与传说中的鬼仙很相似。
在肖恩前世的神话传说中天地有仙，共分五等，即天地人神鬼，其中天仙最高，鬼仙最低，天仙掌规则，地仙居福地，人仙锻肉身，神仙炼香火，鬼仙修魂体，虽然说这五者的本质上都是仙，但他们因为道路的不同实际上已经有了明显的区别。
阳神世界的修道与鬼仙一样，也是一步步洗练自己的灵魂本质，最终求一个纯阳无垢，浑圆如神，只不过与单纯的鬼仙之道不同的是，阳神世界的修道者可以借助雷霆之力一步步洗练自己的灵魂，虽然依旧艰险，但终究有迹可循，少了许多曲折。
要知道五仙之中鬼仙之所以排名最后，不仅是因为他成就之后的神通法力，更是因为这条道路太难走，正所谓万劫阴灵难入圣，说的就是鬼仙之道。
而阳神世界的修道之路因为有着雷劫作为补充，反倒是比普通意义上的鬼仙道路来的顺畅了许多，甚至说如果资质足够，资源足够的话，还能快速进步，就好比未来的那位易子短短几年之内就从一介文弱书生成就了阳神，一跃成为了堪比七阶的伟大存在，简直如同梦幻一样，这样的事情在博雅大世界漫长的时光中似乎都没有发生过。
当然了，阳神世界的修道之路与鬼仙之道虽然相似但还是有着很大的不同，因为是以人身炼神魂，所以在成为九劫鬼仙之后突破阳神之时，修道者有着两种选择。
一种是借用外力将自己的肉身推到人仙以上的境界，然后将其作为薪柴，点燃之后作为神魂成就阳神的薪火，助自己终极一跃，成就阳神，在阳神大世界过去的岁月中大部分阳神都选择了这种方法，而这种阳神成就实际上与鬼仙并没有太大的差别，同时也失去了更进一步的可能。
第二种则是保留肉身，发下大宏愿向天地借力最终让自己的神魂成就阳神，这种做法在本质上就与鬼仙产生了区别，阳神成就之后，修道与练武的冲突已经可以调和，有着肉身存在，只要肉身也进入到破碎真空的境界，修道者就有了更进一步的可能，也就是所谓的彼岸，事实上太古之时一些赫赫有名的强者基本上都走的这条道路，比如太古第一阳神长生大帝，比如造化道人，只不过这条道路虽好但难度却比第一条高多了，大宏愿不是那么好发的，更不是那么好完成的。
当然了，在这两种选择之外事实上还有着第三种选择，那就是找到一个阳神留存的念头将其炼化，感悟他人的阳神之道，然后继承他人的道路成为阳神，这种选择且不说潜力有限，永远无法超脱前人的道路，实际上的成功率是非常低的，只能作为前两种选择的补充。
“对我来说九劫鬼仙似乎就是极致了。”
周天星图之下，明悟了此界修道的本质，肖恩皱起了眉头，此界成就阳神的三条道路无论那一条都不是他想要的。
第一条用自己的肉身当做薪柴，一旦他这样做了，他的巫师之道也就被斩断了，到时候可不是重新为自己打造一具肉身就可以解决的了，那是一种根本上的偏移，至于第二条从本质上来讲就是通过画大饼向世界拉投资，或者说以合适的理由向世界借钱，用别人的钱来办自己的事确实很爽，但钱花完了事情没办好会很麻烦，一旦发下大宏愿又始终没能完成，修道者就会被这个世界捆绑，永世难以超脱，这对肖恩来说是无法接受的，至于说第三条就算是不考虑潜力问题，也不是那么容易走的，肖恩的记忆中倒是大致知道几枚阳神念头的位置，但想要真正找到并拿到手并没有那么简单。
“既然阳神已经无路，接下来就要收网了，这个世界的很多东西还是很有价值的，特别是对香火或者说信仰之力的种种应用手段。”
心中念头转动，肖恩重新规划着未来的计划，对他来说阳神之路虽然近乎断绝了，但也并没有太大的影响。